شبكة همس الشوق - حلاوة ال جر تخفف مرارة الصبر

حلاوة الأجر تخفف مرارة الصبر

عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال :

دخلت على النبي صل الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت :

يا رسول الله إنك توعك وعكاً شديداً قال :

أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم،

قلت : ذلك أن لك أجرين ؟

قال : أجل ذلك كذلك ما من مسلمٍ يصيبه أذىً

شوكةٌ فما فوقها إلا كفر الله بها سيئاته ،

وحطت عنه ذنوبه كما تحط الشجرة ورقها ،

متفقٌ عليه .

وقال بعض الحكماء :

من كنوز البر كتمان المصائب ،

وقد كانوا يفرحون بالمصائب نظراً إلى ثوابها ،

وحكاياتهم مشهورة في ذلك .

منها : ما روى أن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز

لما مات دفنه عمر، وسوى عليه ثم استوى قائماً ،

فأحاط به الناس ، فقال :

رحمك الله بابني ! قد كنت براً بأبيك ،

والله ما زلت منذ وهبك الله لى مسروراً بك ،

ولا والله ما كنت قط أشد بك سروراً ،

ولا أرجى بحظي من الله تعالى فيك منذ وضعتك

في هذا المنزل الذي صيرك الله إليه .

فإن قيل :

إن كان المراد من الصبر عدم كراهية المصائب ،

فلا قدرة للآدمي على ذلك ،

وإن كان الفرح بوجودها كما حكيتم ،

فهو أبعد .

والجواب :

أن الصبر لا يكون إلا عن محبوب أو على مكروه ،

ولا ينهى عما لا يدخل تحت الكسب ،

وهو انزعاج الباطن ، وإنما ينهى عن المكتسب ،

كشق الجيوب ، ولطم الخدود ،

والقول باللسان ،

فأما ما ذكرنا من فرح بعضهم

، فذلك فرح شرح لا طبعي ،

إذ الطبع لابد له من كراهة المصائب .

ومثال هذا رجل مريض له شربة لمرضه

فسعى في طلب حوائجها ،

وأنفق عليها مالاً ،

فلما تمت ، فرح بتمامها

وتناولها لما يرجو لها من العافية ،

فأما طبعه ، فما زالت

عنه كراهة التناول أصلاً .

ولو أن ملكاً قال لرجل فقير :

كلما ضربتك بهذا العود اللطيف ضربة أعطيتك ألف دينار،

لأحب كثرة الضرب ، لا لأنه لا يؤلم ،

ولكن لما يرجوا من عاقبة ، وإن أنكاه الضرب .
فكذلك السلف تلمحوا الثواب ، فهان عليهم البلاء .

انظر مختصر منهاج القاصدين للمقدسي

قال ابن القيم رحمه الله

في كتابه مدارج السالكين 2 / 167
يُحْكَى عَنِ امْرَأَةٍ مِنَ الْعَابِدَاتِ أَنَّهَا عَثَرَتْ.

فَانْقَطَعَتْ إِصْبَعُهَا. فَضَحِكَتْ.

فَقَالَ لَهَا بَعْضُ مَنْ مَعَهَا:

أَتَضْحَكِينَ، وَقَدِ انْقَطَعَتْ إِصْبَعُكِ؟

فَقَالَتْ: أُخَاطِبُكَ عَلَى قَدْرِ عَقْلِكَ.

حَلَاوَةُ أَجْرِهَا أَنْسَتْنِي مَرَارَةَ ذِكْرِهَا.