 | |
اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n كانت أذناه صلى الله عليه وسلم تامتين، واستدارتا في اكتمال، من غير استرخاء أو إقبال \r\n \r\n \r\n\r\nعلى الوجه، وكانتا متناسقتين مع قسمات وجهه وحجم رأسه صلى الله عليه وسلم. \r\nقال أبو هريرة رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تام الأذنين. \r\nأخرجه ابن سعد، وابن عساكر. جامع الأحاديث. \r\nأما سمعه صلى الله عليه وسلم، فقد وردت أحاديث تثبت له سماع أهل القبور وعذابهم، فعن زيد بن ثابت \r\nرضي الله عنه قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار على بغلة له ونحن معه، إذ حادت به \r\nفكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة أو خمسة أو أربعة، فقال: "من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟". فقال رجل: أنا. قال: \r\n"فمتى مات هؤلاء؟". قال: ماتوا على الإشراك. فقال: "إن هذه الأمة تبتلى في قبورها. فلولا ألا تدافنوا \r\nلدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه"[1]. \r\n \r\nوعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال \r\nيمشيان بالبقيع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بلال، هل تسمع ما أسمع؟". \r\nقال: لا والله يا رسول الله، ما أسمعه. قال: "ألا تسمع أهل القبور يعذبون؟"[2]. \r\nوعن أبي رافع رضي الله عنه قال: بينما أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بقيع الغرقد \r\nأمشي خلفه، إذ قال: "لا هديت لا هديت". قال أبو رافع: فالتفت فلم أرى أحدًا، فقلت: \r\nيا رسول الله، ما شأني؟ قال: "لست إياك أريد، ولكن أريد صاحب القبر، يُسأل عني \r\nفيزعم أنه لا يعرفني". فإذا قبر مرشوش عليه حين دفن صاحبه[3]. \r\n \r\n[1] رواه مسلم. \r\n[2] رواه الحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. \r\n[3] رواه الطبراني في المعجم الكبير. \r\n \r\n \r\nسامح محمد البلاح \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nوصف سمع النبي صلى الله عليه وسلم || الكاتب :\r\nهمسه الشوق || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
